우리 집은 시골이 본가이고 외지이다.

어머니께서는 한 40년 전까지만 해도 도깨비에 홀렸다는 아저씨들 이야기를 엄청 많이 들었다.

우리 마을은 신내림을 받는 사람과 무당이 많았고 그래서인지 신목도 있고 사당도 많았다.

이야기의 중심이되는 당산나무 앞엔 갈림길이 있는데 거길 도깨비골이라 불렀다.

마을 무당 할매가 밤 열두시 늦어도 새벽 한시까지는 절대로 그 길을 넘어가지 말고 넘어가려거든 꼭 첫 닭이 울 때 혹은 동이 틀 때, 최소한 새벽 네다섯시는 넘기고 가라 하셨다.

그리고 청년때 마을에서 부산으로 사업하러 넘어가서 계란, 양계장 사업을 크게 성공하신 아저씨가 지금껏 마을로 못내려오시다 명절에 시간내셔서 내려오셨다.

명절마다 윷놀이, 화투 혹은 카드 이따위 것을 하며 마을 아저씨들을 위한 돈놀음판이 열렸다.

시간이 한참 지나서 새벽까지 술에 취해 노름하시던 아저씨가 새벽 두어시쯤 되어서는 집에 가서 잔다고 챙기셨다.

마을 노름판 열린 곳을 나오거나 가려고 하면 꼭 도깨비골을 지나야해서 같이 노시던 아저씨들은 여기서 자고 가야한다고 무슨 꼴을 당할 줄 아냐며 여기서 자고 가라고 하셨다.

그 아저씨의 집의 거리도 거리라 30분은 꼬박 걸으셔야 했었으니 다른 아저씨들의 걱정도 당연한 것이다.

아저씨는 기어코 나오셔서 당산나무 갈림길, 즉 도깨비골까지 오셨는데 갑자기 누가 "황가야, 황가야!" 하고 불렀더랬다.

화들짝 놀라셨지마는 들어온 이야기가 있으니까 '아 내가 지금 도깨비에게 홀렸구나!' 하시고는 "누구요?" 하고 부르셨다.

그러니 당산나무 뒤에서 나이가 지긋해보이는, 수염을 깨나 기르신 덩치 큰 장정이 두루마기를 입고 스윽 나왔더랬다.

그러고는 도깨비가 씨름 한 판 붙자고 하더니마는 자길 한발짜국이라도 움직이게 만들면 운수가 풀릴 것이고 날이 새도록 날 못움직이게 된다면 그 반대가 될거라고 했다.

아저씨도 청년 시절 노가다부터 시작하신 분이라 힘엔 자신 있다며 도깨비의 요구에 응하시고는 씨름이 시작됐다.

하지만 한시간이 지나도 두시간이 지나도 아무리 용을 쓰고 씨름 기술을 써보아도 택도 없었고 내심 지면 큰일나겠구나, 라고 생각하셨지마는 기운이 다 빠져갖고는 그대로 기절하셨다.

그리고 마을 사람들은 아저씨가 한창 씨름을 하고 있을 때 걱정되어 도깨비골을 지나 아저씨 집을 찾아가 아저씨 가족에게 물으니 오지 않으셨다고 했다.

온 마을을 뒤져도 사람 흔적이 보이지 않으니 미칠 노릇이니 그 새벽에 무당 할매를 깨워 자초지종을 설명드리니 도깨비에 홀린 것이란다.

무당 할매와 함께 마을을 다시 돌아다녀봤지만 무당 할매는 소용 없다며 사람 찾으려거든 동이 트고 닭이 울어야 한다는 말을 하셨다.

그리고는 무당 할매는 자신을 따라오라고 하며 도깨비골로 가셨다.

 그렇게 첫 닭이 울자 도깨비골 갈림길 한가운데에 있는 당산나무에서 갑자기 아저씨가 발견이 되었다.

아저씨의 발견 당시 모습은 그 거대한 당산나무에 걸쳐있는 금줄을 어떻게 끌고내려왔는지 양 손에 금줄을 샅바잡듯 꼬옥 움켜쥐으시고는 당산나무를 쓰러뜨리려 부둥켜안은 상태로 발견되었다.

무당 할매는 우리가 이 길을 수십, 수백번 지나다녔지마는 우리 모두가 도깨비에 홀려있었다며 그러니 닭이 울 때까지 소용이 없다 이 말이었다 라고 했다.

결국 아저씨는 도깨비랑 씨름을 한 기억도 있지만 깨고나니 당산나무와 씨름을 했단 것을 알게되고 앞으로의 미래가 걱정되었다.

아니나 다를까 승승장구하던 사업이 쫄딱 망하시고는 결국 현재 배를 타고 어업하고 계신다.